（四十二）执子之手

後股、束股八部分均不一样，後四个部分每部分有两股排比对偶的文字，四副对子平仄对仗。谢迁书写八股文时严格控制句子的长短、字的繁简、声调高低、字数等才成文。

    只见谢迁文思泉涌，仅两刻锺就写好一篇，纸上未乾的字迹工整得如用尺量了的一般，字形大小、粗细统一，字体乌黑、方正、雍容，整洁。谢迁书写得完美的字迹，就算是世上挑剔的大儒们也寻不出有任何不足，瞧过的人均称为-绝美台阁体。

    笔落後谢迁本能的瞧着身旁熟睡的小人儿，嫩豆腐似的吹弹可破的肌肤，嘟着樱红的小嘴，不油自主的他，本能的俯身轻吻那樱红的唇。

    随後赶紧起身，压下躁动狂热的心，又重新截题、搭题并在文章写作上出现了综合了诗赋、策论的八股文等应变之答。

    谢迁仔细斟酌着，因文章一字有错便可翻覆人生大局。

    半个时辰後同样的命题，谢迁又写了一份截然不同的八股文，字迹依旧如被刻尺度量过了的一般。

    这时谢迁才拿出殿试探花黄子澄的会试八股文仔细研读《天下有道，则礼乐征伐自天子出》治道隆於一世，政柄统於一人。

    (破题)夫政之所在，治之所在也。礼乐征伐，皆统於天子，非天下有道之世而何哉?

    (承题)昔圣人通论天下之势，首举其盛为言。

    (原题)若曰:天下大政，固非一端，天子至尊，实无二上。

    (起讲)是故民安物阜，群黎乐四海之无虞;天开日明，万国仰一人之有庆。主圣而明，臣贤而良，朝臣有穆皇之美也;治隆於上，俗美於下，海宇皆熙皞之体也。

    非天下有道之时乎?当斯时也，语离明则一人所独居也;语乾纲则一人所独断也。