（五十）县试

:“四维不张，国乃灭亡。四体不勤，五谷不分。”

    “第一道居然就是截搭题！”不少学子倒吸起凉气来。

    教谕板着脸道“注意考场纪律！”

    顿时三千人的考场就连呼吸都轻了，谢迁淡淡的瞧着考题贴板，提笔入墨在素纸上将题目都抄写下来。

    第二个书吏举着考题贴板，写得是五经题。

    五经题一共五道:春秋，礼记，易经，诗经，尚书各一道，学子各取本经来答。

    第三个书吏，则是五言八韵诗一首。

    谢迁将题目都誉写在素纸上後，这才在六纸上书写自己的名字，随後看起考题来。

    第一道为四书题:“四维不张，国乃灭亡”语出春秋时期管仲提出的治国之“四纲”，即礼、义、廉、耻，语出《管子·牧民》释义:如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。在管仲看来，礼指上下有节;有礼，人们就不会僭越等级限度。

    义指以法进仕;有义，就不会妄自求进。廉指明察善恶;有廉，就不会掩饰恶行。耻是羞恶知耻;有耻，就不会顺从邪妄。管仲认为，治国用此四纲，就可使“上安位”、“民无巧诈”、“行自全”、“邪事不生”，於是国可守民可治。是以“守国之度，在饰四维”，“四维不张，国乃灭亡”。後又提出“仓禀实而知礼节”之根本问题。

    後来儒学也曾提倡礼、义，主张廉、耻，却没有将其并列而作为治国之纲。

    溁儿曾说她认为治理国家有四种纲领:礼、义、廉、耻，失去一种，整个民族就会产生动摇，失去两种国家就会产生危机，失去三种国家则会被颠覆，当四种全部失去国家则即将灭亡。动摇了可以扶正，危险了可以拯救，颠覆了还可以恢复起来，灭亡了就再也没有什麽举措可以拯救了。