第53章 与忍者的二三事

後，李武也在不断思考着自己获取的能力实质，就他看来，目前不管是【驱魔人】和【贤者】，都和人类的神话传说以及文化概念息息相关。

    ??说道有名的贤者，很难不联想到凯尔特传说中的永恒之王，作为後世许多勇者传说原典的亚瑟王之友，梅林。

    ??在凯尔特神话中，存在所谓geis的东西，可以被译为禁忌、誓约，通过遵守某种行为规范来获得祝福与力量，但也可能背上诅咒与不幸。

    ??它深刻地影响了後世的文化构造，莎士比亚所着的名作《麦克白》中就存在类似geis的力量，而在那个剧本中麦克白因畏惧预言的实现做出的行动反而促成了预言的达成，正是典型的自我实现的预言。

    ??或许这就是这一能力的原型出处。

    ??而【传诵荣光】则是强化他人的力量，但发动条件要更为苛刻。

    ??李武已经事先作出了能一路跟踪忍者到目的地的预言——以【贤者】目前的完成度，如果要求更高的话他隐约感到会产生负面的作用。

    ??实际上，按照那些流入他脑海中的隐秘知识所述，仅仅持有这项能力就会对自身的命运产生微小的扰动，在某一天产生可见的影响。

    ??也许这预言已经产生了作用，每当寺屋真寻试图效仿刺客兄弟会在城市的小巷里飞檐走壁或混入人群时，他的身影总是会恰到好处地暴露在李武眼中。

    ??缀在寺屋後面跨越了大概几个街区後，李武跟着他走进了一处废弃在空地上的工厂内。

    ??工厂内部原本可能存在的生产设备早已被清空，空空荡荡的水泥地面上方悬着