第338章 陇上行（17）

    ??“人生於世，非腾龙证位，总有一死。人死化为土灰，犹有轻重之分。有重於红山者，如历山将士，保卫乡梓，托体山阿，正得此意；有轻於鸿毛者，如曹氏逆贼，助魏为虐，困死僵城，亦得彼意也。

    ??……

    ??曹善成此人，似颇有小才，亦略有私德。因其才堪定一郡，使清河安靖一时，其德可守一身，清廉不贿也。

    ??故粗略观之，状若豪杰，形似英雄，细细而究，则委实可叹，以至可笑。

    ??须闻，凡英雄豪杰生於世，一曰修身者，智之符也；二曰爱施者，仁之端也；三曰取予者，义之表也；四曰耻辱者，勇之决也；五曰立名者，行之极也。

    ??如曹善成，丧师弃地，性命不保於今日，焉能称智？落於死地，犹然困锁数千郡卒偕亡，焉能称仁？取用清河民力、财帛无度而坐视百姓春耕艰难无所救济，焉能称义？助天下公认之暴君凌虐郡中无辜而沾沾自喜，焉能称勇？至於此战後，传其恶名於天下，流传千载，为人憎恶耻笑，焉能称行？

    ??无智，无仁，无义，无勇，无行，已至人之极贱也，犹然不觉而昂然四面，曰：‘今日死节也！’视天下轻重若何？视人之轻重若何？视德之轻重若何？

    ??……”

    ??“有一段没看懂。”县衙内，韩二郎趴在桌案上看了半晌，认真朝身前两位县君来言。“这一段什麽修身，智之符什麽意思？”

    ??“就是说，一个人如果有智，最起码要能修身，一个人有仁，最起码的表现是能怜爱其他人，一个人有没有义，要看他能不能做到取用施与有度，而一个人如果连耻辱都不知道