第473章 献俘

季犁，听说你不仅有诗才，更是精通儒学，乃是安南国横压一甲子的大儒，如此大才，若是圈禁起来，怕是显得我大明无容人之量，既然允了你们一条生路，又何妨用你们一用？”

    ??事实上，朱棣的话语没有任何夸张，胡季犁在儒学上的造诣，确实非同小可，与此前所提到过被誉为“高丽理学之祖”的高丽宰相郑梦周，几乎是一个水平。

    ??但是跟郑梦周不同的是，胡季犁对程朱理学十分反感，主张复古，也就是尊崇先秦儒学。

    ??在十年前，胡季犁就亲自编写了《明道书》，该书共十四篇，将周公称为先圣，孔子称为先师，但胡季犁并非盲目复古，而是在肯定先秦儒学的同时，很有考据和批判精神地认为《论语》中有四处真实性十分可疑，分别是《子见南子》、《在陈绝粮》、《公山》、《佛肸召子欲往》，并且给出了他自己怀疑的论据。

    ??而在学术观点上，胡季犁称韩愈为盗儒，并对程朱理学进行抨击，认为他们迂腐，一味地抄袭和剽窃古人的东西也就罢了，还篡改的面目全非.虽然事实也大差不差就是如此。

    ??而之所以朱棣会这麽说，自然是因为姜星火的缘故了。

    ??“王霸义利古今”三辩，只是暂时压住了理学的气势，除了推广新学（实学 科学）以及靠着新式心学逆练成圣，想要进一步挖理学的墙角，让理学分崩离析，那自然要推进儒学复古运动，所以姜星火需要胡季犁这样的理论高手。

    ??若是别的皇帝，对使用胡氏父子这种异国君主，恐怕还会有些顾忌，但朱棣是谁？他根本不可能顾忌这些丧家之犬，否则的