第521章 余波

潮，但如果就整个大明的范围来看，“民风淳朴”并不是什麽贬义，百姓愚昧的同时，确实在三纲五常等礼教的束缚下，显得很淳朴。

    ??而这种世风，是有利於以自然经济为基础的大明维持整个社会稳定的。

    ??“可今日之後，天理动摇，国师就不怕三纲五常崩解，整个大明陷入思想混乱吗？”

    ??胡俨说完，静待姜星火的回答。

    ??姜星火伸出手指，轻轻敲打膝盖：“首先，我要问你一个问题。”

    ??胡俨愣了下，道：“请问。”

    ??“你知道对百姓来说，什麽是天理吗？”

    ??杨士奇皱起了眉头，似乎感觉到了什麽。

    ??姜星火微微扬眉，目中闪过一抹精芒：“吃饱穿暖，就是最大的天理。没了肚子里的粮食，再聪慧的人又有多少用处？”

    ??“百姓不在乎这些所谓三纲五常的崩解，人是有本能的道德心的，就算没有父为子纲，难道父子之间就没有本能的道德相处了吗？之前解大绅就说过‘盖赤子之心，见父自然知爱，见兄自然知敬，此是天理源头，何消去存天理，而後发之为事父乎？’就是这个道理，人伦关系，就算没有三纲五常的约束，一样是存在的，并不会因为三纲五常的消失而消失。”

    ??“换句话说，在三纲五常这些概念没有被发明出来之前的时代，在孔子诞生之前的时代，人伦关系就不存在了吗？”

    ??这是一个相当尖锐而又真实的问题。

    ??即人的社会伦理关系是先天存在的，儒家没有出现之前就有，儒家即便消亡了，它还存在。

    ??伱出不出现，它都在那里，一动不动。

    ??所以姜星火的意思也