第386章 三杨

此时即便是再不情愿，也不得不承认，姜星火对於物体性质的定义，简直是精妙到巅峰，一丝一毫都不差。

    ??而且最重要的是，姜星火讲的太清晰了。

    ??物体本身的性质，就是本体性；人对於物体的感知，就是实体性；一个物体的本体性影响另一个物体的本体性，继而改变了实体性，那就是存在性。

    ??这麽清晰、精准、简洁的定义，甚至让孔希路感觉到了.美。

    ??是的，一种难以言喻的美感。

    ??就仿佛是宇宙至理一般，而且任由孔希路如何寻找错处，都找不到。

    ??在姜星火的认知论的定义面前，孔希路忽然觉得，程朱理学的定义，就是诏狱里那令人发呕的茅草堆，表面上看着还算乾净有序，揭开到底下，早已发黑发黄。

    ??“凡形色之具於吾身，无非物也，而各有则焉。”

    ??“目之於色，耳之於声，口鼻之於臭味，接乎外物而不得遁焉者，其必有以也。”

    ??“知其体物而不可遗，则天下之理得矣。”

    ??孔希路口中的呢喃越来越小，直至最後颓然苦笑。

    ??“这般‘体物’，若是能做到‘不可遗’，方才荒唐吧。”

    ??孔希路直到现在，都还有些如在梦中。

    ??但是他终归是想明白了，自己穷究理学数十年，辩经天下无敌手这一次不是输在自己看的书不够多，研究的道理不够深刻，辩论技巧不够刁钻。

    ??而是输在，他根本没从理学上学过，这个问题到底该如何解。

    ??这就相当於，超纲了。

    ??可输了，就是输了。

    ??孔希路虽然心神动摇，眼前有些白色星