第386章 三杨

    ??第386章 认负

    ??掂量着手中的桃子，见孔希路不说话，姜星火咄咄逼人道：

    ??“听闻你年轻时曾游历四海，见识颇多，想来并非是读过不少书但却愚钝不堪的腐儒，圣人说读书是为了明礼，那在下倒想请问，你读了这麽多的书，难道连一个桃子的本源都无法‘体物’吗？”

    ??这一刻，姜星火的脸上再也找不到刚才那股温润如玉的感觉。

    ??他目光锐利，仿佛能穿透人心一般，冷厉地直视着面前的老儒。

    ??孔希路只当姜星火是在用小手段扰乱自己的心智，本来并未在意，但回味刹那，却觉得可笑。

    ??万变不离其宗，一个桃子，又有什麽好纠结是否有陷阱呢？按儒家的认知论来回答就是了。

    ??“桃之颜色、气味，即所谓‘色’；桃之形状、大小，即所谓‘形’，形与色相结合，即是体物之过程”孔希路还想继续说下去，却忽然悚然一惊。

    ??不是那麽回事。

    ??“怎麽不继续了？”姜星火又啃了一口桃子。

    ??孔希路谨慎地斟酌着语句，缓缓说道：“人之感觉，口鼻耳目种种，便是为物之体，而物所不能遗，既能体物，便可反身求理，求诸於己心。”

    ??这是一个再标准不过的理学式的认知论回答。

    ??理学认为通过感知器官来观察外物，从大小颜色声音等等因素综合得出一个认知，而这个认知说到底，是不能脱离於人体的感知器官的。

    ??也就是说，程朱理学的认知论公式是：

    ??存在物体→感知器官→获取概念→得到天理

    ??你说有什麽错，从前三步来看，也没什麽错，从