第390章 认输
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??“师道先生的机锋非止如此。” ??同样在下面观众席休息的高逊志冷不丁说道。 ??“还有别的含义？”这回连徐老都有些惊讶，因为他也仅仅想到了曹端刚才那个维度，没意识到这里面还有更深的涵义，而徐老看着曹端毫不惊讶的样子，心里更是升起了几分异样的情绪。 ??曹端是在不懂装懂还是他早就看透了，只愿意恰到好处地解释一层涵义以免显得自己太过优秀，引来更多地妒忌？ ??“当然。” ??高逊志资历够深、地位够高，他不在乎这些，装逼就完了。 ??他淡淡地解释道：“孟子所说的舜、跖之分，有个典故想来你们都听过，也就是孟子说，闻鸡而起，孜孜不倦行善的，是舜一类的人；闻鸡而起，一刻不停地求利的，是盗跖一类的人。因而孟子说，二者只在义利之间。” ??这不是什麽生僻的典故，在场学理学的，当然都听过，所以他们显得有些费解。 ??“您的意思是？” ??“这是孟子说的。”高逊志看似说了一句废话。 ??“那又怎样？” ??见众人实在愚钝，曹端闷声解释道：“道统。” ??当曹端开口後，方才有聪明人陆续明白了过来。 ??道统！ ??这里便是说，孟子地位提高并非宋儒搞的，而是中唐的韩愈搞“古文运动”为了恢复道统，重视《孟子》一书，主张提高孟子的地位。 ??韩愈首次提出了儒家的道统思想，原文太长，简单来排序就是“尧-舜-禹-汤-文-武-周公-孔子-孟子”，而孟子死後，道统失传。 ??到了北宋，庆历新政与熙宁变法不同，虽然庆历新政的时间更短，但范仲淹和欧