第483章 王制

秋》，从此以後，儒家以素王专门指代孔子。

    ??但在孔子之前的时代，素王这个词，更多是意指上古时期的帝王。

    ??之所以董仲舒要这麽吹孔子，原因就是他要进行托古改制。

    ??这不巧了吗？姜星火也想这麽乾。

    ??改革的思想阻力大不要紧，前辈们早就趟出路来了。

    ??只要旗帜正确，一部分敌人也可以变朋友。

    ??众所周知，董仲舒是“公羊学”的传人，嗯，这里再科普一句，无论是公羊还是左氏、谷梁，都是《春秋》这本书的注解，相当於朱熹对四书进行的注解，意义是一样的，目的都是为了用自己的学术理解，去掌握话语权，跟教皇解释圣经差不多.原因就在於，《春秋》这本书写的很简练，俗称微言大义，如果没有注释的话，普通人通读下来，基本都是处於看不太懂的懵逼状态，所以掌握了《春秋》这本最重要的书的解释权，其实就掌握了经学的话语权。

    ??而董仲舒就是要让公羊学版本的春秋注释，成为官方版本。

    ??“所以，国师这是要行董仲舒之事？不，还要比董仲舒更胜一筹。”

    ??年轻的曹端这时候也回过味来了。

    ??董仲舒托古改制的本质，其实就是依托素王孔子的思想权威，事实上，在崇古之风盛行的汉代，确实需要推出一个古代权威人物，以为自己学说背书，所以董仲舒才选择了孔子.董仲舒以《春秋公羊传》里哀公十四年的那句“拨乱世，反诸正，莫近於《春秋》”为思想纲领，首创新王改制之说，宣称《春秋》是应天作新王之事，董仲舒正是打着孔子和《春秋》的旗号，进行政治活