第514章 破窗

生、科举举子等身份为代表的年轻读书人。

    ??在士林的话语权中，年老的、德高望重的大儒当然更具备话语权，但从组成结构和基数上来讲，底层的年轻士人同样具有相当重要的地位。

    ??读书人在古代有着崇高的地位，就是因为他们的精神文化领域，掌握了话语权。

    ??而一旦年轻的读书人联合起来，在某种意义上来说，他们甚至可以cao控舆论，形成一边倒的架势。

    ??这就是所谓的“民意”。

    ??哪怕是在古代，只要是秩序稳定的和平时期，“民意”都是很重要的东西，这种东西是无法用暴力或者武力来扭转的，因为在这个时代，一旦有了民意支持，很多事情都会顺理成章，而一旦没有了民意支持，哪怕是强势的皇权有时候也不免吃瘪譬如明末，江南收不上来钱，明宅宗万历皇帝为了搞钱，去派宦官收矿税，宦官被打死好几个，一文铜板没收上来，还背了骂名，想抓几个搞事的，结果全都千古留名了，这就是民意。

    ??而现在，对於思想界的主流儒者来说，主要是学校中士子的学风，出现了他们认为并不好的变化，学生们开始变得愈发激进和渴望革新，开始尝试各种新鲜事物，开始喜欢用新奇的词汇来表述自己的思想，开始追求什麽都“较真”的科学探索精神这样的思想风气导致的结果就是，许多老派思维的儒家学者们，对於这类新兴学派的抵触，越来越强烈。

    ??而此时，作为儒家的代表，孔希路其实就是被汹涌的舆论推到了台前，他手持着被自己攥起来的纸团，深呼吸了两口气，然後再将这张纸团打开，正式公布道。

    ??“第一个辩题——破窗。”

    ??压力不会消失，但现在压力毫无疑问地从孔希路身上转移了，懵逼