六十九中 老翁离家欲回屯 父子出动慌忙寻

其中好像节日一般。几十种花儿似被女皇武则天召唤而来，齐刷刷地赶来开放。屯(马家屯，老马生活的村子)里的花儿可比这些玩意儿要孤傲高洁，哪怕上天上的西王母下令，此时冬月的气候，它们依然坚持自我，潜藏大地。

    它们跟随天性，从不臣服於权威。回首昨日故乡，春天一来，枣园的枣花，一沟青黄羞涩;柿子沟里柿花开，黄花隐约半坡;李子坡上，一地纯白，满坡飞雪;北坡上，三月梨花开，数百亩雪白，四月桃花开，数百亩飘红;五月一来菜花齐开，千里金黄一色，那是收获神维尔图诺斯的惊鸿一瞥。整个春季，麦绿如海、麦浪似涛，青坟底下数百亩青波荡漾，太和庄子数百亩碧水起伏，大瓜地上数百亩葱茏无疆……整个马家屯被一望无际的绿麦包裹，那是丰收的地方。春有花，秋有果，夏季万物火热，冬来大地裹雪，薛家垣的天赐之美，城市远不能及。天堂再美，不如故乡。

    想到屯里，老人低头，提手拭泪。

    人朝高处走，这自古以来的趋势，没有哪个时代、哪个国度像今天的中国这样强烈且集中。老马认为，中国的城市化毫无疑问是激进的。古今中外的历史上，所有基於政·治驱动的人口大迁移，威力都很大。

    生在乡野的人，是大地上的精灵;而活在城市的人，是地球上的社会动物。原本，人是自由的独立的，像松鼠跟着四季的脚步生活一样地农耕，像老虎在丛林中独自觅食一样地狩猎，像老鹰在高远处巡视一样地放牧，像鲨鱼张开大嘴网罗一样地捕鱼。原本，人是狮子、是狐狸、是兔子、是蚯蚓，现在，人是猩猩、是蜜蜂、是蚂蚁、是蝗虫。城市贬低了人，政治降格了人。

    广场上的