第260章 事实胜於雄辩！（第一更）
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过不切实际，因而大争之世数百年，没有任意一国以墨家主张为执政理念。” ??“墨家自然不考虑。” ??“而道家主张的是‘道德’，儒家主张的是‘仁礼’。” ??“两家的理念都有一定说法。” ??“但人是有七情六欲的，孟子说人性本善，而荀子却说人性本恶，而人其实是善恶一体，依靠道德和礼仁来治理天下，终究是太过虚妄，不切实际。” ??“若天下不是以法律为准绳，而是以儒家的仁、礼，道家的道、德来治理，但仁、礼、道、德何时有过明确标准？那是不是意味着道德、仁礼的解释权，其实是在道家和儒家士子手中。” ??“天下士子大多为地方贵族豪强，那你们所谓的天下治理，岂不是又回到了诸侯邦国，到时一乡一治，一里一治，久而久之，便成了一地一国，天下千国？” ??“这岂是天下之福？” ??“法家纵然有再多问题，律法却是实打实有明文解释的，一切都有迹可循，并不会如道家儒家那般唯心，所以无论秦国日後灭亡与否，华夏这块大地上定会推行法制。” ??“法律保障的是底线。” ??“而道德、仁礼，只是对人的更高标准，眼下连你们这些士人尚且不能完全遵守最基本的法制，谈何让底层民众，一步登天，直接进入到德治、礼治的社会？” ??“你们的想法太不切实际了！！！” ?? 补充解释一下。 ?? 中国一直都是法制，从来没有推行过所谓的德治和礼治，儒家和道家思想，也一直都是作为对法制体系的补充调和。 ?? 明天会多更的。 ?? ?? ??(本章完)