第334章 求仁得仁

    如果田乞在“谭”地自杀，真的能够消除掉田氏的一些负面，到时候智氏或者谁向对田氏斩尽杀绝，将会变成一种不留余地。

    而春秋讲究的就是留下余地，斩尽杀绝相反是一种会遭到谴责的行为。

    说白了无非就是贵族觉得自己天生高人一等，互相之间有规则存在，不斩尽杀绝是谁都有落魄的那一天，没人希望规则被彻底打破，搞到一个绝祀的下场，或是落魄之後彻底没有了东山再起的可能。

    所以，翻一翻史书会发现一点，即便是哪个贵族再怎麽该死，还是极少出现鸡犬不留的例子，相反留下子嗣是占了绝大多数。

    讲道理，智瑶会破坏一些规则，对於大多数规矩则是没打算移除。

    伟业大到如始皇帝，横扫宇内之後一样没有对六国王室斩尽杀绝。

    後世很多人说始皇帝没有斩草除根是败笔，不知道的是当时的社会观念就是那样，并且没有考虑一下斩尽杀绝之後，那些原本投降的六国贵族会怎麽样。

    会有人拿後面秦二世时的反叛来证明斩尽杀绝的必要，问题是历史上不少在离定鼎天下最後一步时，过於苛待旧朝官员而没将那一步迈出去啊。

    每一个时代都会有属於自己的三观和规则，不能一概而论。

    智瑶无比清楚一点，自己要做的不是打破所有坛坛罐罐，受到一些既定规则的约束，去遵从对大目标不是致命相驳的规矩属於是应该的妥协。

    如果智瑶是从一穷二白自己发展起来，除非是一开始就席卷天下，要不然其实也