第358章 强大兼并弱小

以来“大人”就是用来称呼上位者，口语可能不同，意思绝对相同。有文字之後，不管是什麽读音，用文字书写就是“大人”这两个字体。

    因为语言使用的关系，祖祖辈辈是晋人的群体能够分辨出哪些人的祖上是异族，原因当然是每个地方的语言体系各有区别，使用相同的读音或文字，该有的区别还是会用口语体现出来。

    不过，看不到智氏内部会因为哪个人的出身而有歧视。

    目前智氏约有二百五十万的总人口，其中约有一百八十万是地地道道的晋人，其余大部分来自卫国、齐国、长狄，更有因为战败被俘的楚人、吴人、郑人、秦人、等等。

    其实，哪怕是贵族也没有多麽强烈的国家归属感，更不能要求普通人有什麽家国情怀了，他们在智氏落户，能出征就代表着已经拿到了上进渠道的钥匙，想要的是过得更好，哪来的闲工夫因为地域或出身的不同搞矛盾。

    他们已经抵达雁门山的南面平原，到目前为止暂时一次都还没有跟赵氏展开较量。

    因为目前没有城邑的关系，当地肯定没有正式的名称，智氏大军驻扎的地点後面被称之为“平阴”要到战国时期了。

    燕非并不是第一次看见智氏的大人物，纳赋的次数多了，有幸两次见过智瑶本人，被当成了人生最为幸福的时刻。

    为什麽智瑶後面还要加个“本人”的原因是，像燕非这种狄人的出身，他们会有雕刻木雕供奉的习俗，哪怕是成为智氏一员都没有改掉那种习俗。

    不是地地道道的诸夏出身，好多族裔都保持着原始崇拜，他们什麽都能供奉，得知哪个谁非常厉害，自己给加工了很多光环，再雕刻木雕时时供奉。

    智瑶真的很厉害，尤其还改善了他们的生活环境，拿来供奉一是畏惧，再来就是