第三百一十五章 信仰之争

皇上换成了找政//府。

    皇上是个有能力有手腕的君王，而且因为小时候的阴影他对皇权特别看重，所以当听到“罗马教会要求教徒遵守教廷教令，同时要求各地教堂摘除自己题字的“敬天”牌匾，禁止信徒祀孔祭祖，禁止信徒为死人立牌位，禁止用天主教的信理去附和中国古书里的训诫。”後是勃然大怒，不过皇上惯会演戏，第一次只是轻轻的回了话。结果这罗马教廷竟然裁决中国礼仪是一种异端，予以全面禁止，可算是把皇上给惹怒了，开始驱逐、拘禁一些传教士。

    皇上生气那是显然易见的事情，虽然有人说这“中华礼仪之争”在罗马教廷眼里是跟中国政府权力和政治利益之争，的确是这样没错，但让兰英说这事罗马教廷自己找死，就他这裁决除非中华人都死绝了，直接由他们的人统治中华，不然根本就不可能得到推行，任凭哪个皇帝在位都会发火，这不是和自己抢大家长的位置吗，天子一怒伏屍百万可不是笑话，在中华皇权早在尧舜禹的时期就已经压倒神权了，皇上会妥协才怪了。

    而且当时大清全国上下多少人?信天主教的又有多少人?而信天主教之中的信徒又有多少人会全心全意的执行罗马教廷的旨意?

    当时信天主教的人除了传教士外，本土的人多半都是小官小民，就算他们闹起来也翻不起什麽风浪来。

    没有掀桌子的本钱，还敢在皇上面前大放其词，对皇上的行为指指点点，甚至於妄想cao作皇上的行为，直接下令给皇上，说真的在这个年代皇上只是禁了天主教驱逐、拘禁一些传教士