第274章 先秦练气士（4.3k）
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”。 ??所谓“天地成於元气，万物成於天地。”即是如此。 ??八气都是元气，但元气不等於八气。 ??相当於一踏入修炼就是八气同修，这种难度能“悟道”的人自然凤毛麟角。 ????所以，後来各家为了传承，武功都有不同程度的精简，以便於流传。 ??不过，百家争鸣的时代，练武也不重要，学说理念最重要，也就是“心”。 ??元气，即原气，意为最初之气，一开始八气兼顾，反而没有突出的属性。 ??修炼是唯心的运动，诸子百家根据自己的理念练气，气便随之而变。 ??孟子有一颗浩然心，所以养出了正大豪迈的浩然之气！ ??墨子有一颗兼爱的心，所以养出了诸子中防御无双的非攻之气！ ??列子心向自由，悟性绝顶，凭《逍遥游》得以“御风而行”，天下轻功无有出其右者！ ??…… ??而曹谨行手中这篇心法，就是先秦道家的练气法门，还有御气、御水之术。 ??曹谨行特意了解过，所以对功法的演变过程还算了解。 ??秦璿玑倒是少看这类书籍，这方面一知半解，听的如痴如醉：“那……有用处吗？” ??“练气法门殊途同归，不过御气之法倒是很有助益。” ??曹谨行放下羊皮纸，尝试着沉入道家‘无为’心境，运用《万川秋水》隔空cao控水流，心神一动，天地间的水气被调动，比以往更精细、更轻松。 ??他轻轻摊开手，一团水流在掌中显