第137章 华山相见木道人（下）

嵩山庄严气象，於是领悟得道，有了不动不摇、不破不败的“庄剑”。

    ??又譬如天下第七，他是杀手出身，为蔡京秦桧做极不乾净的事情，常常暗中出手，一旦出手，无不抢“势”夺“势”，成就势剑，不如此不能出手。他的剑法一旦出手，也拥有了一种突如其来的爆炸力。

    ??再譬如冷血，他自幼便被遗弃，由野狼扶养长大。性格坚毅，善於绝处求生，能在一切普通人难以生存的恶劣环境下生存，体力耐力毅力均远超常人。所以他的剑法，往往是无剑可用时，如同野兽般的“掌剑”。

    ??这些剑法威名赫赫，也都代表着他们武学上的倾向。但并不代表，他们的剑真的“庄重”“仗势欺人”，乃至於连冷血的一双rou掌，也真成了一对凶险的短剑。

    ??这是不可能的，有违常理。真正真相是他们的武功，赋予了剑法、rou身奇特的含义。

    ??从某种意义而言，这是人的神妙，而非剑的神妙。究其根本，人才是两者关系中的主导者。於是“剑我如一”并不“如一”，根本而言，仍为“剑是人的一部分”。

    ??这就像是一个皇帝，自诩要做圣明君主，口中欢迎让大臣来劝谏自己。但大臣能劝谏他，是因为他的放纵和应许，那是一种虚假的大度，大权仍在皇帝手中。

    ??可是如此的王朝，也就走到了极端。权力没有了制衡，也就失去了活力。

    ??终究有人入了魔，更极端，欲强求，要真意，不甘心於剑只是无情物。也许恰恰是人这种生物的可怕之处，当一个人发起疯来，便连人自己的本能也要违反。