第270章 地道 众生道（4K）

以再继续细分下去，就如同一力证道可以说使用任意一种法则一般，我认为这斩三屍之法并不应该局限在善、恶、执念上。

    ??毕竟这个世界上无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而根据圣人所言，斩去善、恶、执念也是为了让自身更加接近於天道，如此才能够让天道认可自身，从而降低获得圣人果位所需要的需求，以如此的话，我们能否直接以自身模拟洪荒。

    ??以自身模拟洪荒的两仪、四象、八卦甚至是其他，就比如斩三屍是斩出善、恶、执念之後三屍合一，那麽又能否从自身中斩出正负两极，之後二极归一，甚至於是从自身之中斩出地水火风，之後四身合一重演创世开天？

    ??哪怕不考虑这些元素，依旧是从自身思维上考虑，我们又能否如两仪生四象一般，将这三屍向下化生，将善、恶、执念向下细分出贞洁、勤奋、慷慨、谦逊、温和、节制、宽容和jianyin、饕餮、贪婪、懒惰、暴怒、妒忌、傲慢。

    ??亦或者是仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、耻、勇、诚、悌、勤、雅、恒和jian、诈、残、暴、骄、横、贪、yin、奢、堕、背、忘、轻、耻、怯、伪、懒、惰、荡、懈。

    ??再或者是七情六欲如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊和生、死、耳、目、口、鼻。

    ??当然我这些只是一种想法，毕竟按照之前圣人的说法天道更接近於一种无思无想的状态，因此才有了斩去善、恶、执念以迎合天道的方法，那麽其他的这些或许也不是不行呢？”

    ??有了柏穗的启发其余众人也是集思