第134章 司马光和王安石

怀疑人生，而大臣们也怀疑。

    ??王安石绝对是最无语的，他为什麽没有阻止呢？

    ??苏玥看到了他们的讨论吗，说：“好啦好啦，就是说《答司马谏议书》也是非常好的了。但凡司马光听进去一点儿都不至於被骂的这麽惨！”

    ??答司马谏议书

    ??王安石〔宋代〕

    ??某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所cao之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，於反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

    ??盖儒者所争，尤在於名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命於人主，议法度而修之於朝廷，以授之於有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至於怨诽之多，则固前知其如此也。

    ??人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚於众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而後动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

    ??无由会晤，不任区区向往之至！

    ??(本章完)