第127章 这不是朕想要的答案

考虑到张异的道士身份，孔讷和许存仁看他的目光都不对劲了。

    ??他们可以和张异很好，但如果张异真的将问题的本源指向儒学，那就只好道不同不相为谋了。

    ??“我觉得是没有多大关系的，我认为经学和其他杂学的关系，就如我们道士对於道和术之间的联系，如果说道祖五千言，是我道门修道的总纲，这绝对没错，如果说《道德经》为体，那麽符籙、炼丹、占卜之术，就是用……

    ??要是我跟我爹说呀，我读读《道德经》就能无师自通炼丹术，大概他会打断我的腿！

    ??可是，让我觉得好笑的是，今天的儒家大儒们，居然相信只读经就能学会怎麽治国？”

    ??君子六艺，如果没有存在的必要，为什麽圣人会读开其他学科？

    ??刘伯温也不是从四书五经中领悟兵书、数理和天文历法……

    ??孔圣人明明教导弟子用两条腿走路，後人不孝，自己砍了自己一条腿，然後说一条腿走路跟两条腿没区别，甚至更好，这不觉得可笑吗？”

    ??张异话音落，许存仁和孔讷瞳孔微缩，张异这些话，虽然有些偏激，却未必没有道理。

    ??以到家作为比喻的话，四书五经里面的道理是道，可数、御、射这些知识难道就不是圣人传下来的东西？

    ??许存仁隐约明白张异要表达的东西，他的意思是，一味的强调四书五经的作用，却忽略其他杂学，或者说小术的作用，其实就是单腿走路。

    ??所以加入算学，其实代表他的一种看法，就是科举选士，必须有多重标准。