第462章 组建水师

毕竟在古代的中国，佛教要想掌权，还得问过儒教这一尊庞然巨物。

    ??在崔澈与众人定下水师的规模後，由赵元淑领着一众户部官吏计算後，才知道，从佛道两教搜刮来的钱财，也就够崔澈征召民夫砍伐运输巨木，建造船只，供养水师将士与船工。

    ??经历过周武帝的禁绝佛道的打击，哪怕崔澈将佛道两教二十七年的积累尽数收去，也实在经不起他折腾太多的事情。

    ??好在崔澈也对建设水军的耗费早有心理准备，否则也不会一直拖延到今天。

    ??实际上，从佛教收缴而来的，更多还是田亩。

    ??在古人朴素的理财观念下，购买田地永远是他们最优先的投资选择。

    ??均田制下，公田不能买卖，但除去永业田之外的私田，是能够自由转让的。

    ??所谓公田，便是北魏年间，将无主之地所归国有，然而那些有主之地，国家自然是承认其土地所有权，听其买卖。

    ??崔澈收缴了这些寺院兼并的私田，自然不可能将其转卖。

    ??这才导致崔澈刮佛道两教的油水，却只能组建一支水师。

    ??好在收缴大量的寺院田亩，也算是抑制兼并，稍稍缓和了三河地区的人地矛盾。

    ??崔澈迁徙人口实边的计划也一直在施行，只不过不再是官府强迫民众迁徙。

    ??而是本着自愿的原则，崔澈为愿意前往燕地、辽西的迁户足额分配田地，减免他们的赋税，鼓励民众拖家带口，前往燕地谋生。

    ??　还有

    ??

    ??

    ??(本章完)