第144章

    第 142 章 冬季法会（八）

    白犁牛是稀有珍贵的地方类半野生特有种群，生活在高寒缺氧，枯草期和冰封期长达半年左右的严峻自然条件下，被誉为雪域之舟。

    在屋脊高原，白色是一种神圣的颜色。因而它多次出现在博巴人的各类神话故事中，是不少神佛的坐骑，後来更演化成了图腾之一，於博巴人心目中有着非比寻常的地位。博巴人在白犁牛骷髅、白犁牛头骨上镌刻六字真言首字，摆在寺院墙头、人家院墙和嘛呢堆上用来降魔祛邪。寺院法会，尤其是跳神活动中也可看到僧人们头戴白犁牛头造型面具，且舞且蹈的情景。就在刚才的神与人，妖与魔的群舞中，也有不少白犁牛面具出现。

    一头神骏的白犁牛被托林寺的僧人打造成护寺神兽，几乎是水到渠成的事。

    罗朱心惊胆寒地看着那名牵牛的僧人拉着白犁牛站在了少女面前，身体半蹲半跪，一只手往牛的下腹伸去。白犁牛结实强健的臀部抽动了几下，牛头摇摆，发出哞哞的叫声。那双水润温驯的硕大牛眼逐渐涌出血丝，弥漫狂躁的兴奋，口鼻间喷吐出粗重的闷响气息。

    从她的角度看过去，能清楚瞧见一根硕长的棍状东西从白犁牛的下腹探了出来。霎时，脑子里浮现出在现代博物馆中，在寺庙中所见的数尊神佛双修雕像。那些面容狰狞的怒相菩萨怀抱明妃，脚踏伏跪的牛身，而牛之下则压着人类女子。古格佛苯教密宗的本尊神是以双修身出现的喜金刚，那麽，