61.第61章 居京不易，螳螂亮臂

恶疑惑的时候，李贽对这个年纪的思辨水准，放宽了容忍度。

    况且用先天之人作为明证，无论如何，思路还是有些新奇。

    且让他看看有了什麽结论？

    当当他看到皇帝妄下论断的时候，又摇了摇头。

    区区一人，怎麽能下定论呢？

    正要腹诽一番，看到结尾一句，又挑了挑眉。

    这小皇帝，似乎潜质还不错。

    李贽没有第一时间去看小说，反而又看向了下一期新报。

    毕竟此前从未有报纸，刊载皇帝的经学讨论，任谁都会好奇，想看看後续。但，下一期更让李贽出乎意料。

    乃是说，皇帝在上月二十九日，宣布成立一座新学府，特为求明证之用。

    三十日，皇帝下诏，求问“如何求得明证，如何确认明证真伪”，言之有物者，可於新学府挂职，赐吏身，领月俸十两。

    百姓、监生闻讯，争相议论。

    十一月二日，也就是昨日，游商程大位揭榜，面刺皇帝善恶论明证之疏漏。

    曰，善恶之论，区区一例不足以定证，或有十例、百例，尽皆如此，才可称之为明证。

    同时，其人既然至今混沌，岂能只让内臣导於善？

    亦应再一人导於恶，二者相比，才可证明。

    皇帝听闻，主动召见了程大位，当面承认了自己的不足，称赞道“这才是朕想要的解惑啊”。

    上下详谈甚欢，而後一同定制，暂定善恶论研究方法为“试验法”。

    又以程大位之言，试验法所得，必然应有可以重复实现的特征，否则不可称之为明证。

    再有，试验法当有对比，一正一反，宛如一阴一阳，否则只可称之为片面