第232章 村社先进经验与落後的塞里斯小农社

有推崇苦难的传统，是这样麽？”郭康正好想起个一直好奇的问题。

    ??“是有这麽一说。”伊莲娜夫人点点头：“罗斯地区崇拜‘圣愚’，而圣愚的行为里，很重要的一条就是‘受难’。”

    ??“圣愚的行事方式，往往非常虔诚、非常单纯。但在世人看来又很傻，甚至是近乎疯癫的。他们放弃rou体的享受和舒适的生活，为了信仰而放逐自己。”

    ??“很多圣愚的事迹里，都有遭遇殴打、羞辱之类的情节。不过这些‘凄惨’的事情，反而是圣愚受难事迹的一部分，也是他们神圣性的来源。可以说，承受的苦难越多，圣愚也就越神圣伟大。”

    ??“哎，真是不好理解。”脱欢叹气道。

    ??“这也是环境逼出来的。”伊莲娜夫人摇头说：“村社的日子太苦了。不去承认苦难的伟大，让大家安心，也没什麽别的办法。”

    ??“这些特征倒是挺明显的。”郭康想了想。

    ??追求绝对平均，甘於共同贫穷，追求集体主义却又闭塞落後的村落、歌颂苦难的习俗……仔细思考下，这跟塞里斯的传统，其实没什麽关系，反而是典型的罗斯村社风格。了解了他们的早期历史，这些似乎也就不难理解了。

    ??“所以，您希望能参考我们的村庄管理方式，对家乡的村社进行改革麽？”他问伊莲娜夫人。

    ??伊莲娜夫人惊讶地看了看他。

    ??“你这话说的。”狄奥多拉笑道：“不这样，难道还要让塞里斯式的农村，去学罗斯村社麽？”

    ??“是啊。”伊莲娜夫人也一脸奇怪地说：“还能让我们教罗马人种地？”

    ??“哦，没什麽，我就随口念叨出来了。”郭康赶紧把话题糊弄过去。

    ??(本章完)