第358章 傲慢的代价

，可能都会觉得不可思议吧。

    ??而更晚兴起的耶稣会，在这方面比他们还激进。发现通过游说上层无助於解决问题之後，一些神父甚至跑进林子里，开始带着土着人和殖民者作战。最後，有的殖民地乾脆宣布所有耶稣会成员都是不受欢迎的人，免得他们整天制造麻烦。

    ??但是，在东亚，这种情况却从来没有出现过。上百年的时间里，教会都处於一种想去找他参与反殖民运动的案例，都找不到的状态。

    ??甚至，非要说清朝是个异教国家，不配帮忙，也可以，那你去参与反清也行啊——结果，这方面一样也找不到。

    ??而且，这种情况不止出现在中原，东亚其他国家也是如此，甚至表现得更直白。法国与越南全面交战时，越南天主教徒就旗帜鲜明地站在法国一边。南方的天主教徒直接响应法军，“多有乘势吓扰平民，又或结夥为洋守御及探报者”；在北边，法国传教士和军官也扶持起当地天主教徒造反。

    ??这一通折腾下来，等於告诉所有东亚人，信洋教的就是站在洋人那边的，就是不可信。这种作风，也毫无疑问会引发排斥。

    ??而真正推上风口浪尖的，是一系列匪夷所思的行为。比如清末，塞里斯民众就一直不理解，洋教的育婴堂到底在干什麽。这地方大量收养婴儿，但婴儿的死亡率又高得惊人。民间对此揣测频出，但毫无疑问，大家都认为这事太过邪乎，不像是个正经宗教会做的。因此，也成了後来报复性仇杀的导火索。

    ??而这些教士到底在干什麽呢？

    ??