320.第316章 回家

行径，论述了‘伦理乃亲亲之和’的注释。

    ??这句话是开宗明义的提纲，在座三人都是见多识广之辈，陈恒倒不必过多叙述。只从伦理跳到学理上，陈恒费了不少心思讲述其重要性。

    ??这段历史，陈恒旁引先秦至汉朝的历史。以始皇和汉高祖为两个节点。依次讲解了从学理到法理、治理的妙用。

    ??“昔秦皇废分封设郡县，以集天下之力。方能修长城，征百越，开巴蜀，权制天下。高祖广封宗室为王，虽初定大汉社稷。却也导致各地藩王纳贤招兵，武帝登基时，更是叛乱不断，此乃当时之祸也。”

    ??“是故武帝之後，尊儒术罢百家，此为学理之用。殿下……”陈恒对着求问的李俊继续道，“我朝疆域辽阔，百姓千千万。殿下如何得知上门求官的士子，孰优孰劣，孰对孰错？”

    ??“看品行、看才学？”李俊问道。

    ??这个答案刚说出口，李贽和李贤就皱紧眉头。显然对於孙子死读书的劲儿，很不满意。

    ??陈恒却不好表露太多心思，只好继续讲述道：“夫子、荀子、诸子都为饱读诗书之人，品行亦是德高望重。为何不可大道同流，反而各辩春秋百年？”

    ??李俊听懂了，所谓立场之难、见识之别，只在陈恒的三言两语中道清一二。他马上举一反三道：“陈大人的意思是，独尊儒家是为学理，为朝廷的治理铺路？”

    ??“然也。”陈恒点头，“天下之士，各有不同出身、品行，才学更有优劣。如何颁布一套行之有效的学识、律法，以形成天下共识，朝廷治理天下时才能事半功倍。”

    ??“上古时，人心淳