第149章 侧重点不同

有一道是《中庸》题。

    ??《论语》题看起来比较浅显一些：“子曰：诵诗三百，授之以政，不达。使於四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

    ??意思是，孔子说，能熟练背诵《诗》三百，给他官职让他处理政务，结果不行，派他去出使四方，也不能独立应对外交事宜。那问题就来了，读书虽然多，有什麽用呢？

    ??这讲的是学以致用。

    ??张周琢磨了一下，这道题不像是程敏政出题的风格。

    ??听起来倒好像是李东阳在讽刺程敏政光会死读书，不会做官，程敏政除非是缺心眼以为自己处理公务很擅长，不然不会拿自己的短板来出题，这道题要牵扯到鬻题……不现实。

    ??第二题，《孟子》题：“孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毁，而後人毁之；国必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

    ??这意思是。

    ??孔子说：“弟子们听好了！水清就洗帽缨，水浊就洗双足，其实取决於每个人自己。”所以人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。《尚书·太甲》说：“天造作的罪孽，还可以逃掉；自己造作的罪孽，却无处可逃。”正是这个意思。

    ??张周仔细分析了这道题出题的用意。

    ??这道题明显出得有点“偏”。

    ??总的来说，大明的科举出题，基本都是“仁义礼智信”为底子，讲仁讲礼法的题目最多，因为《论语》