第391章 宿命

难度都没有。

    就算没有仇家，那也终逃不掉一个‘识人不明’的道德谴责。

    或许在後世人看来，道德谴责的意义，大致就是‘只要我没有道德，就没有人能道德绑架我’的程度。

    但在这个时代，道德，或者说名声，却是上到刘汉天子，下到黔首黎庶最基础的立身之本。

    天子自不用说，但凡沾上‘失德’二字的边儿，就必定离‘失天下人心’不远；

    高官德行有缺，也大概率在仕途举步维艰——每逢职务出缺，便总会有竞争对手提上一句：如此道德败坏的人，都能做xx，我又为什麽不能做？

    再到下面的豪强、富户，名声不好，也基本吸引不到足够多的佃户——农民，是一个极为复杂的群体，他们即愚钝，同时又兼具精明。

    在他们被压榨出最後一点剩余价值之前，他们往往都会默不作声，以免‘枪打出头鸟’。

    但在他们下定决心，要抛弃那个不地道的地主老财时，那也就没有什麽能阻挡他们。

    ——在某些极端情况下，他们甚至敢抛弃这天下最大的地主老财：皇帝老子！

    甚至就连这些农户黔首本身，也同样十分注重自己的德行、名声，生怕被乡邻戳脊梁骨。

    在後世，戳脊梁骨是比喻、是抽象的形容词；

    但在这个世代，戳脊梁骨，那可是真到不能再真的动词······

    所以，不单是官员、皇帝这样的掌权者，这个时代几乎每一个人，都视自己的道德、名声为至高追求。

    有些人发现自己被人传‘德行有缺’，便会为了自证清白，而毫不迟疑的放弃生命！

    有些人听说自己名声开始臭了，便会慌忙淡退大众视野，生怕晚一步，就要被什麽东西咬到。

    在这样的