第89章 阿育王

还有这一副，阿育王派遣他的使者跨过高山、沙漠、平原、海洋，来到世界的另一端，将佛教的信仰洒向这片广阔的土地。”

    ??那是用了整整三张白纸刻画的宽大长卷，身穿古印度服饰的人，牵着骆驼，从一块地域跨过另一块地域，沿途传播着众生平等的理念，直到来到了世界的另一头。

    ??有意思的是，这一幅长卷中的主角似乎早已知道了路途，每过一段时间他就会来到一个全新的国家，在那个国家他会停下来诉说佛的理念，然後讲述完就会再次开始去往下个国家的旅途，直到来到世界另一头。

    ??“你刚刚似乎是说了人体四大？我记得婆罗门教也有四大，即婆罗门、刹帝利、吠陀、首陀罗。”

    ??“纠正一下，第三个等级是吠舍。

    ??婆罗门教就是把人分为这四个等级，他们认为人类是从神灵身上的四个部位上诞生的，所以天生的阶级不平等。

    ??代表着神灵的口——最为高贵的婆罗门，一般是僧人和学者；代表神灵的手——刹帝利，贵族和战士；代表神灵的腿——吠舍，一般是客商和农夫；代表神灵的脚——首陀罗，大部分是奴隶。

    ??除了四大之外，还有一个不被列入这四个阶级的第五个阶级——达列特，那是从事最卑贱职业的人，可以说跟神灵之外的贱民没有什麽区别。”

    ??“至於神灵，按婆罗门教的释义是从梵天或者原人，这两位大神中的某一位身上诞生下来的，但更多的采用的是梵天诞生说，所谓的原人说实际上很少有人信仰，基本上都认为原人是梵天的另一个称呼。

    ??这是普通人的说法，在混血种的世界中还有另一种解读，众所周知大地与山之王掌握的至高