第8章 启蒙时代

因此他偏爱前面三个“中间体”是理所当然的，他承认资产阶级在法国市镇中的重要地位，因为他在波尔多工作，有助於他这样的认识；至於教会，他说，尽管他不相信它的教义，但他认为，教会倒可以当作一道路坎，来拦阻政府实施过度的中央集权。就他理解所及，他对英国宪法大加赞赏，认为英国比任何其他国家都更卓有成效地继承与发扬了中世纪初期的封建自由。他觉得，英国把君主制度、贵族制度和民主制度（国王、领主和平民）三者巧妙地结合起来，以及把行政权、立法权和司法权这三种权力分开，从而取得不可或缺的三权分立。这一学说影响很广，深为 1787 年拟订美国宪法的美国人所熟悉。然而，孟德斯鸠在哲人中的挚友却认为他过於保守，甚至想方设法劝他不要发表他的见解。的确，严格说来，他是一个反动派，喜爱路易十四以前一切荒诞的东西，同时就他思慕“野蛮”的中世纪而言，他在当代人中也是异乎寻常的。

    ??伏尔泰伏尔泰 1694 年出生於一个舒适的资产阶级家庭，取名弗朗索瓦—马利·阿鲁埃；“伏尔泰”，一个杜撰出来的词，只不过是所有笔名中最出名的名字而已。他四十多岁前，人们只知道他是一个很有才乾的作家，擅长警句，用诗体撰写悲剧，还写过一部史诗。尔後，他越来越倾向於阐述哲学问题和公众问题。他有感人至深的魅力，究其原因，在於他的文笔运用自如，十分流畅。在所有的伟大作家中，他的作品最容易阅读。他向来文风犀利，逻辑性强，隽永深刻，不时还插入一些街头秽语；有时兴之所至，就嘲弄、挖苦一番，因此他也是一个善於运用巧妙的反语，嘲笑，教人羞惭的大师。无论他的意图是多麽的严肃，他都可以通过叫他的读者捧腹大笑而达到目的。

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