第206章 尴尬的讼师（1）

了?什麽举而不中?”骆毅问。 .uukanshu

    李蔚珏:“就怪你！当初我说要点钱与他们打打交道，你不给;

    你说要是我早些与他们接触上，知道他们是这种德性，我根本就不出来！”

    又抱怨上了！还又是抱怨骆毅！

    骆毅气得要撤走点心盘子，不给他吃！

    李蔚珏像护食的小兽一般，用胳膊圈住。

    骆毅就抢茶壶茶杯，李蔚珏乾脆半个身子都虚趴在小桌子上护着:“别！我错了！”

    “我不是冲你发牢sao，”李蔚珏认真解释:“我就是……我就是冲你发牢sao！

    你知道嘛，那帮碎嘴子连秀才都没考上！一个个岁数不小、口若悬河，我还以为有多大本事呢！”

    大励朝的讼师行业，并非由朝廷设立，而是民间自发，讼师从业者也是一盘散沙，并没有形成组织机构。

    连“讼师”这个名称，都是这些替人辩讼之人自创的。

    之所以会这样，与社会对儒家思想的理解有关。

    孔夫子说:“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。

    他希望通过道德的修养和伦理的遵守，可以使社会达到和谐状态，从而减少诉讼的需要，达到“无讼”的理想境界。

    孔子主张的中庸之道要求不偏不倚，不偏於对立双方的任何一方，但广大腐儒理解为折中主义与调和主义，进而推广并发扬。

    这麽做的结果就是原告与被告“各打五十大板”。

    因为被告之人或许於法有亏，但原告不肯善罢甘休，那就是於德有亏，即使不是狡诈恶徒，也算不上良善。