第124章 喜和忧

    ??第124章 喜和忧科举发展到明中期，四书五经上的每个句子都被反覆考过多次，根本不可能再写出新花样。

    那就只能一味求怪，越怪就越能吸引阅卷官。

    能用生僻字，就坚决不写常用字。

    一个字有多种写法，那就专挑复杂的来写。

    而唐宋八大家，皆真情实性，遣词造句比较直白。这种文风很难模仿，若无深厚的功底，若无丰富的阅历，很容易写得平庸粗浅。

    所以唐宋八大家的文章就被明朝科举给淘汰了.

    明朝的八股文发展到後期，已经有士子连四书五经都背不全，但是背上五百篇科举范文也能过乡试。

    所以读什麽唐宋八大家啊，背几篇科举范文他不香吗？

    这就是典型的劣币驱良币。

    这样的风气也从下往上传递了。

    朱厚照接受教育的主要形式是经筵，明人十分注重经筵，视为讲学第一事。经筵日讲几乎成为儒臣接近皇帝，影响其行为、涵养其德性的唯一机会，自然受到特别的重视。

    所以在经筵讲的东西是受到所有人关注的，讲唐宋八大家的散文，那玩意能治国吗？微言大义都讲不完好吧。

    而且这唐宋八大家的文章可不是像後世那样都整理好出版了，发行的随处可见。

    现在的书籍还是很珍贵的，藏书更是一个家族的底蕴。

    很多文章都收录要不在永乐大典里静静地躺着，要不就在某个家族的藏书楼里的某本书里。

    所以平常士子根本没机会读全这些文章。

    朱厚烇注意到大明文坛