232.第231章 牧神：真说不过他们两人

你认为何为佛者之修行？”

    ??阎达对答如流：“於身无所取，於修无所着，於法无所住。过去已灭，未来未至，现在空寂。无作业者，无受报者，此世不移动，彼世不改变。此中何法，名为梵行。”

    ??牧神又问：“闻听修习有十种法，是哪十种法？”

    ??“处非处智、过现未来业报智、诸禅解脱三昧智、诸根胜劣智、种种解智、种种界智、一切至处道智、天眼无碍智、宿命无碍智、永断习气智，是谓十者。”

    ??牧神凝神思索，不觉颔首称是。

    ??一页书会心一笑：“若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛难逢。”

    ??“怎知一个人有没有佛性？”

    ??“佛言善根有二：一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性无二；无二之性，即是佛性。”

    ??牧神不断追问：“若是为了救人而杀人，是善还是不善？有还是没有佛性？”

    ??“昔日有人为屠宰世家，某日杀猪时，听到猪之惨痛呼声，激起无限悯悲心，从此落发为僧。”

    ??“杀猪与杀人，到底还是不同的。”

    ??“昨日夜叉心，今朝菩萨面；菩萨与夜叉，不隔一条线。”

    ??这四句偈言入耳，牧神深感震憾。

    ??一页书叹道：“众生修行只有八个字：诸恶莫作，众善奉行。”

    ??“这八个字很寻常，连村野妇人都会讲。”

    ??“三岁孩童会讲，但八十岁老翁未必会做。”

    ??牧神如受雷喝，当场怔立。