第181章 《九序心法》（上）

不见其人。」此工夫至者。

    ??然此乃散浊养虚之大法，若却病，则移心於患处，周而转之，又散四肢出去，则血自流而气自通矣。

    ????此“周天功法”，便是三一门的“筑基功”法，符合三一门先修“性”、再炼“炁”、後立“命”的“逆生”准则，同样是一切修行的基础。

    ??周天，原为天文学术语，指的是人眼所能见的天球上的大圆周，孔颖达《礼记·月令篇疏》解释周天：「凡二十八宿及诸星，皆循天左行，一日一夜为一周天。」

    ??道法自然，自古起，道门的内丹术便是把人身看作一个小天地，借周天来比喩炼丹的周期或行功中气机运行的轨迹。

    ??而内丹功法中，周天则通常指“子午周天”，或称“任督周天”，气机循行路线是起於丹田，往下经“尾闾”上升，沿夹脊循背部“督脉”运行，经“玉枕”，到达“泥丸”，再下降，经“鹊桥”，沿“任脉”运行，回归於丹田，是为一个周天。

    ??如此周流不息，则清气聚於体内而浊气散於体外，内炁逐渐清澈、凝实，可收发随心。

    ??……

    ??……

    ??九序之三，曰：通关，肢窍光达以炼形！

    ??人身之炁，本一呼而散之四海，一吸而归之於昆仑。

    ??气滞则不能流通上下，故通关也者，所以宣畅一身之筋脉，流通一身之滞气。

    ??滞气一散，则神自虚而明，形自清而爽。

    ??行通关，须从土中立极处，行周天三遍；

    ??直下中